Etape 144 - Bagan - Le petit rubis du Sulamuni temple

Dimanche 2 février 2020. Le Sulamani (parfois Sulamuni) Guphaya, ou Pahto, est l'une des principales attractions du site de Bagan. Le nom lui-même signifie «joyau couronné» ou «petit rubis».

Le Sulamani est une grande structure très élégante de plusieurs étages de la fin de la période Bagan. Le temple a été construit sous le règne du roi Narapatisithu, une époque très prospère à Bagan. Au cours de son long règne, plusieurs des monuments les plus impressionnants de Bagan ont été construits, tels que le Dhammayazika et le temple Gawdawpalin.

Une pierre inscrite dans le porche nord du temple raconte que le roi Narapatisithu a trouvé un petit rubis à l'endroit où le temple Sulamani a été érigé plus tard, d'où le nom du temple, qui signifie petit rubis.

C'était en fait plus qu'un temple, car le complexe contenait à l'origine un grand nombre de bâtiments associés, y compris une salle de conférence et d'ordination, des cellules pour les moines et une bibliothèque.

Sulamani était le premier et le plus important temple de la période tardive (1170-1300) de la construction du monument de Bagan. C'était l'un des nombreux temples et stupas construits par Sithu II (ou Narapatisithu) (1174-1211), probablement comme expiation pour certains de ses nombreux méfaits.

C'était un modèle direct pour le Htilominlo. Il combine majestueusement la verticalité massive du Thatbyinnyu avec l'horizontalisme et la monumentalité du Dhammayangyi.

Le style architectural présente de nombreuses similitudes avec celui du temple Htilominlo, qui a été construit quelques décennies plus tard.

Le Sulamani est une structure de deux étages avec une disposition carrée. Le grand premier étage est surmonté de trois terrasses en retrait.

L'étage supérieur, beaucoup plus petit, est surmonté de quatre autres terrasses en retrait. Les coins des terrasses inférieure et supérieure contiennent des flèches plus petites.

Le temple en brique rouge est pyramidal à gradins sur une base carrée et est orienté à l'est. Il y a deux niveaux principaux avec des porches à chacun des points cardinaux et des portes proéminentes orientées vers l'est.

Chacune des places ascendantes a des pilastres en forme de stupas dans les coins et un sikhara magnifiquement ouvragé, restauré depuis le tremblement de terre dévastateur de juillet 1975, couronne l'ensemble du complexe.

Chacun des niveaux principaux a des ambulatoires internes le long du périmètre avec des niches pour les bouddhas. L'ascension vers le deuxième étage et les niveaux supérieurs est maintenant interdite ici comme c'est le cas avec la plupart des temples de Bagan.

Le sommet du Sulamani comprend un sikhara, une structure de tour originaire du nord de l'Inde. Contrairement à celui du temple Ananda, le sikhara n'est pas doré. En plus de cela se trouve le hti, un ornement en forme de flèche en forme de parapluie.

Le temple a des porches d'entrée sur les quatre côtés. Le porche oriental qui est l'entrée principale dépasse de la structure plus que les autres. En dehors de cela, la structure est symétrique.

La base et les terrasses du Sulamani contiennent de belles plaques en terre cuite émaillées avec des représentations de contes de Jataka, les histoires sur les vies antérieures du Bouddha.

Il était d'usage pour les temples les plus importants et les plus grands de Bagan d'avoir un ensemble de plaques avec des contes de Jataka, dont il y en a 547 au total, afin d'éduquer les gens sur le bouddhisme.

Les frontons au-dessus des portes d'entrée et des fenêtres présentent des décorations en stuc finement sculptées.

Le rez-de-chaussée contient des images de Bouddha sur chacun de ses quatre côtés. Le couloir entourant le cube inférieur contient des fresques et des peintures murales de différentes époques.

Ils représentent des scènes de la vie du Bouddha ainsi que divers animaux mythologiques comme les serpents Naga et les créatures marines Makara.

Les niches dans le mur des couloirs entourant les cubes de l'étage inférieur et supérieur contiennent des images de Bouddha assis placées sur des piédestaux.

Les caractéristiques importantes du Sulamani comprennent sa maçonnerie fine et l'utilisation de la pierre dans les deux zones porteuses ainsi que sur les éléments d'angle externes vulnérables.

Les nombreuses cocardes et panneaux vitrés uniques le long du socle et des moulures de terrasse ajoutent de la joie et de l'exubérance à l'extérieur, tandis que les riches fresques du déambulatoire intérieur en stuc (du XIIe au XIXe siècle) - bien qu'endommagées - avec leur représentation vivante des deux le sublime et le grotesque reflètent un jeu constant de la lumière et des ténèbres physiques et mythiques.

Le déambulatoire du premier étage est suffisamment éclairé depuis ses portes et fenêtres pour permettre des photographies lumineuses des fresques. Un mur avec des entrées élaborées dans les quatre directions cardinales entoure le complexe.

Le complexe du temple abritait à l'origine un certain nombre d'autres bâtiments comme une salle d'ordination, une bibliothèque où les écritures bouddhistes étaient conservées et des logements pour les moines.

Les restes du Sulamani Kyaung, le bâtiment du monastère sont toujours visibles dans la zone fortifiée.

Le terrain est entouré d'un mur avec une grande porte voûtée surmontée d'un petit stupa circulaire de chaque côté.