Etape 87 - San Stefano de Bologne - Les églises du Martyrium, du Crucifix et le cloître

Mercredi 1er novembre 2023. A côté de la précédente, voici l'église du Martyrium, éalement appelée église de la Sainte-Croix ou du Calvaire ou de la Trinité.

C'est l'édifice à l'histoire la plus incertaine et à la fonction la plus changeante au fil des siècles, comme le démontrent également les différents noms.

Vers le IVe - Ve siècle, il y avait peut-être un sacellum pour le culte des martyrs enterrés ici.

Selon une hypothèse, au Ve siècle, elle aurait été construite par Pétrone sous la forme d'une basilique à cinq nefs, avec une abside orientée à l'ouest vers le jardin sacré (cour de Pilate) et la façade tournée vers l'est, exactement comme l'était à l'origine le Saint-Sépulcreà Jérusalem recherché par Constantin.

Selon une autre hypothèse, il faisait plutôt partie d'un complexe qui comprenait l'actuel Saint-Sépulcre (anastasis), le déambulatoire correspondant à l'actuelle cour Pilate et la basilique orientée d'ouest en est comme l'actuelle, mais le projet voulait en réalité s'étendre bien au-delà des deux travées actuelles. Pétrone n'a probablement pas réussi à achever le bâtiment qui est resté inachevé.

Par la suite, avec l'avènement des Lombards, il deviendra un baptistère et sera à nouveau modifié par les Francs.

Au début de l'an 1000, lors des reconstructions effectuées par les Bénédictins, il y avait de nombreuses incertitudes sur la manière de terminer les travaux, étant donné que le Saint-Sépulcre original avait également été fortement modifié et que dans ces années-là, le calife fatimide al-Hakim l'a en partie détruit.

Ainsi, ayant perdu les références historiques sur son état d’origine, les Bénédictins n’ont pas pu le compléter. La forme actuelle, visible aujourd'hui grâce aux rénovations de la fin du XIXe siècle qui ont supprimé les ajouts ultérieurs, est similaire à l'église laissée par les Francs.

Elle est actuellement divisée en cinq nefs et seulement deux travées voûtées d'arêtes, avec la façade tournée vers la cour de Pilate et les absides-chapelles tournées vers l'est, toutes deux construites dans un style néo-roman sur le modèle du Saint-Sépulcre construit par les croisés.

Les chapelles latérales sont carrées tandis que celle centrale a la forme d'une mini-basilique avec une seule nef profonde, un petit transept en saillie et une abside.

Entre la chapelle centrale et les deux chapelles latérales se trouvent deux niches de chaque côté. Depuis l'époque des Croisades jusqu'en 1950, une relique de la Sainte Croix était conservée dans la chapelle centrale.

D'un grand intérêt, dans la chapelle de gauche, est placé en permanence le grand groupe en bois de l' Adoration des Mages, avec des statues à taille humaine. Il s’agit de la plus ancienne crèche connue au monde composée de statues en ronde-bosse.

L'œuvre a été sculptée pour la première fois à partir de troncs de tilleul et d'orme, peut-être dans la dernière décennie du XIIIe siècle par un sculpteur bolonais anonyme, puis peinte en 1370 par le peintre bolonais Simone dei Crocifissi qui a soigné la riche polychromie et la dorure avec son style gothique très personnel.

Un petit mot enfin sur le cloître médiéval. Plus grande que la cour de Pilate, cette cour se caractérise par ses deux étages : celui du bas (probablement avant l'an 1000) est posé sur de grandes ouvertures cintrées préromanes ; celle du haut est un magnifique exemple de colonnade de style roman, probablement l'œuvre de Pietro d'Alberico du milieu du XIIe siècle.

Certains chapiteaux sont intéressants, en particulier deux (l'un représentant un homme nu écrasé par un énorme rocher, un autre représentant un homme la tête tournée à 180°, donc vers le dos), qui auraient inspiré certaines formes d'expiation décrites dans Le Purgatoire des jeunes par Dante Alighieri.

Sous les portiques du cloître, de nombreuses plaques sont apposées sur les murs portant les noms de presque tous les Bolognes morts pendant la Première Guerre mondiale, triés selon les années de campagne de guerre et regroupés selon la zone de combat ; dans l'atrium de l'entrée ouest, d'autres grandes plaques murales portent les noms des Bolognese morts pendant la Seconde Guerre mondiale.

Le clocher de l'ensemble, originaire du XIIIe siècle, mais surélevé au XIXe siècle, est également bien visible depuis le cloître.

Dans le clocher, sur un ancien "château" en bois, il y a un concert de 4 cloches ; la « grande » est l'œuvre des fondateurs Andrea et Leone Vernizzi en 1521.

L'intermédiaire a été coulée par Serafino Golfieri en 1847 ; la « mezzanella » est du fondeur Domenico Fantuzzi ; enfin la "petite" est d'Angelo Rasori, en 1828.

Les cloches sont entièrement manuelles et sont sonnées "doublement" par les maîtres sonneurs lors d'occasions solennelles (chaque année le 26 décembre pour la fête patronale de Santo Stefano Protomartire).

Un petit mot enfin sur l'église du Crucifix qui est d'origine lombarde et remonte au VIIIe siècle, lorsque le roi lombard Liutprand conquit la ville en 727 et entreprit de la construire comme cathédrale de la ville ou en tout cas comme église importante.

L'extérieur a été fortement modifié par rapport à la construction d'origine et présente aujourd'hui un aspect vaguement roman.

À l'origine, la façade était en brique, mono-fastigiate et marquée verticalement par deux piliers latéraux et deux pilastres répartis sur trois espaces, comme aujourd'hui, mais elle était plus basse et ne comportait qu'une seule fenêtre par espace (trois au total).

Même le balcon de gauche pour l'exposition des reliques, l'oculus central, le couronnement des arcs suspendus au sommet et le portail sont des ajouts ultérieurs.

L'intérieur est constitué d'une nef unique avec voûte en treilli, au bout de laquelle un escalier central montant mène au presbytère surélevé tandis que deux escaliers latéraux descendants mènent à la crypte.

Jusqu'au XVIIe siècle, les deux environnements étaient des églises indépendantes avec des entrées indépendantes et qui prenaient respectivement le nom d'église de San Giovanni Battista et d'église de Confessi. On accédait à cette dernière depuis la cour de Pilate ou depuis le cloître. La salle de l'église du Crucifix était donc fermée par un mur et possédait un étage au niveau de la crypte actuelle qui était aussi celui du terrain à l'époque (l'étage actuel est un ajout du XVIIe siècle).