Etape 25 - Au coeur du Tadrart rouge - Les premières peintures rupestres

Mardi 29 octobre 2024. Aujourd'hui, nous allons voir pour la première fois les pétroglyphes et les gravures sur pierre datant du néolithique, entre 12.000 et 16.000 ans avant J.-C.

L'art rupestre algérien a fait l'objet d'études européennes depuis 1863, avec des relevés menés par « A. Pomel (1893-1898), Stéphane Gsell (1901-1927), GBM Flamand (1892-1921), Leo Frobenius et Hugo Obermaier (1925), Henri Breuil (1931-1957), L. Joleaud (1918-1938) et Raymond Vaufrey (1935-1955) »

Le Tassili était déjà bien connu au début du XXe siècle, mais les Occidentaux y ont été largement initiés grâce à une série de croquis réalisés par des légionnaires français, notamment le lieutenant Charles Brenans dans les années 1930.

Il emmena avec lui l'archéologue français Henri Lhote, qui revint plus tard en 1956-1957, 1959, 1962 et 1970.

Les expéditions de Lhote ont été fortement critiquées, son équipe étant accusée d'avoir falsifié des images et d'avoir endommagé des peintures en les éclaircissant pour le traçage et la photographie, ce qui a eu pour résultat de réduire les couleurs originales de manière irréparable.

Le site du Tassili a été principalement occupé pendant la période néolithique par des groupes de pasteurs transhumants dont le mode de vie bénéficiait à la fois aux hommes et au bétail.

La géographie locale, l'altitude et les ressources naturelles étaient des conditions optimales pour le campement de petits groupes pendant la saison sèche.

Les oueds de la chaîne de montagnes fonctionnaient comme des couloirs entre les hautes terres rocheuses et les basses terres sablonneuses.

Les hautes terres présentent des preuves archéologiques d'occupation datant de 5.500 à 1.500 avant J.-C., tandis que les basses terres possèdent des tumulus et des foyers en pierre datant d'entre 6.000 et 4.000 avant J.-C.

Les emplacements de basse altitude semblent avoir été utilisés comme sites d'habitation, en particulier pendant la saison des pluies.

Il existe de nombreux abris sous roche dans les forêts de grès, parsemés d'objets néolithiques, notamment des pots et des tessons de céramique, des pointes de flèches lithiques, des bols et des broyeurs, des perles et des bijoux.

La transition vers le pastoralisme après la période humide africaine au début de l'Holocène se reflète dans les documents archéologiques, l'art rupestre et l'archéologie zoologique du Tassili n'Ajjer.

De plus, l'occupation du Tassili fait partie d'un mouvement plus vaste et d'un changement climatique au sein du Sahara central.

Le changement climatique s'est traduit vers 12.000 av. J.-C. par une période aride qui a donné lieu à des niches écologiques étroites.

Cependant, le climat n'était pas uniforme et le Sahara était divisé entre les basses terres arides et les hautes terres humides.

Les fouilles archéologiques confirment que l'occupation humaine, sous la forme de groupes de chasseurs-cueilleurs, s'est produite entre 8.000 et 5.300.

Après 5.300, les humains ont commencé à s'organiser en groupes pastoraux en réponse au climat de plus en plus imprévisible.

Une période sèche s'est produite entre 5.500 et 5.000 au Tassili, qui a précédé l'apparition des premiers groupes pastoraux, ce qui est cohérent avec d'autres parties de la ceinture saharo-sahélienne.

La poterie pré-pastorale exhumée au Tassili date d'environ 6.800 à 6.300, tandis que la poterie pastorale date de 4.900 à 3.800.