Etape 42 - Sur la corniche d'Antalya - Crépuscule sur l'Anatolie

Mardi 2 novembre 2021. Je profite de ces derniers instant passés au sommet de la corniche d'Antalya et de ce crépuscule sur la Méditerranée et les monts du Taurus emprisonnés par les nuages pour poursuivre mon histoire antique de l'Anatolie.

Après la division de l'Empire romain, l'Anatolie est devenue une partie de l'Empire romain d'Orient ou Empire byzantin.

L'Anatolie a été l'un des premiers endroits où le christianisme s'est répandu, de sorte qu'au IVe siècle de notre ère, l'ouest et le centre de l'Anatolie étaient majoritairement chrétiens et grecs.

Pendant les 600 années suivantes, alors que les possessions impériales en Europe étaient soumises aux invasions barbares, l'Anatolie serait le centre du monde hellénique.

C'était l'un des endroits les plus riches et les plus densément peuplés du Bas -Empire romain.

La richesse de l'Anatolie a augmenté au cours des IVe et Ve siècles grâce, en partie, à la route des pèlerins qui traversait la péninsule.

Les témoignages littéraires sur le paysage rural proviennent des hagiographies de Nicolas de Sion au VIe siècle et de Théodore de Sykeon au VIIe siècle.

Les grands centres urbains comprenaient Éphèse, Pergame, Sardes et Aphrodisias.

Les chercheurs continuent de débattre de la cause du déclin urbain aux VIe et VIIe siècles en l'attribuant de diverses manières à la peste de Justinien (541), et l'incursion perse du 7ème siècle et la conquête arabe du Levant.

Aux IXe et Xe siècles, un empire byzantin renaissant a retrouvé ses territoires perdus, y compris même des territoires perdus depuis longtemps comme l'Arménie et la Syrie (ancienne Aram).

Au cours des 10 années qui ont suivi la bataille de Manzikert en 1071, les Turcs seldjoukides d'Asie centrale ont migré sur de vastes zones d'Anatolie, avec des concentrations particulières autour du bord nord-ouest.

La langue turque et la religion islamique ont été progressivement introduites à la suite de la conquête seldjoukide, et cette période marque le début de la lente transition de l'Anatolie d'une majorité chrétienne et de langue grecque à une majorité de musulmans et de turcophones (bien que des groupes ethniques tels que les Arméniens , Grecs et Assyriens sont restés nombreux et ont conservé le christianisme et leurs langues maternelles).

Au siècle suivant, les Byzantins ont réussi à réaffirmer leur contrôle sur l'ouest et le nord de l'Anatolie.

Le contrôle de l'Anatolie est alors partagé entre l'empire byzantin et le sultanat seldjoukide de Rûm, les possessions byzantines étant progressivement réduites.

En 1255, les Mongols ont balayé l'Anatolie orientale et centrale et y resteront jusqu'en 1335.

La garnison d' Ilkhanate était stationnée près d'Ankara. Après le déclin de l'Ilkhanat de 1335 à 1353, l'héritage de l'Empire mongol dans la région était la dynastie Uyghur Eretna qui a été renversée par Kadi Burhan al-Din en 1381.

À la fin du XIVe siècle, la majeure partie de l'Anatolie était contrôlée par divers beyliks anatoliens.

Smyrne est tombée en 1330 et le dernier bastion byzantin d'Anatolie, Philadelphie, est tombé en 1390.

Les Turkmènes Beyliks étaient sous le contrôle des Mongols, au moins nominalement, par le biais de sultans seldjoukides en déclin.

Les Beyliks n'ont pas frappé de pièces au nom de leurs propres dirigeants tant qu'ils sont restés sous la suzeraineté des Ilkhanides mongols.

Le dirigeant Osmanli Osman I fut le premier dirigeant turc qui frappa des pièces en son propre nom dans les années 1320 ; ils portent la légende "Minted by Osman fils d'Ertugrul".

La frappe des monnaies étant une prérogative accordée dans la pratique islamique au seul souverain , on peut considérer que les Osmanli, ou Turcs ottomans, étaient devenus formellement indépendants des Khans mongols.

Parmi les dirigeants turcs, les Ottomans ont émergé comme une grande puissance sous Osman I et son fils Orhan I.

Les beyliks anatoliens ont été successivement absorbés dans l'Empire ottoman montant au cours du XVe siècle.

On ne comprend pas bien comment les Osmanli, ou Turcs ottomans, en sont venus à dominer leurs voisins, car l'histoire de l'Anatolie médiévale est encore peu connue.

Les Ottomans achevèrent la conquête de la péninsule en 1517 avec la prise d'Halicarnasse (Bodrum moderne) de la Chevaliers de Saint Jean.

Avec l'accélération du déclin de l'Empire ottoman au début du XIXe siècle, et à la suite des politiques expansionnistes de l' Empire russe dans le Caucase , de nombreuses nations et groupes musulmans de cette région, principalement les Circassiens, les Tatars, les Azéris , les Lezgis, les Tchétchènes et plusieurs groupes turcs ont quitté leur pays d'origine et se sont installés en Anatolie.

Alors que l'Empire ottoman se rétrécissait davantage dans les régions des Balkans, puis se fragmentait pendant les guerres balkaniques, une grande partie des populations non chrétiennes de ses anciennes possessions, principalement des musulmans des Balkans (musulmans bosniaques, albanais, Turcs , les Bulgares musulmans et les musulmans grecs tels que les Vallahades de la Macédoine grecque) ont été réinstallés dans diverses parties de l'Anatolie, principalement dans des villages anciennement chrétiens à travers l'Anatolie.

Une migration inverse continue s'est produite depuis le début du XIXe siècle, lorsque les Grecs d'Anatolie, de Constantinople et de la région du Pont ont migré vers le royaume de Grèce nouvellement indépendant, ainsi que vers les États-Unis, la partie sud de l'Empire russe, l'Amérique latine et l'Europe.

Suite au traité russo-persan de Turkmenchay (1828) et à l'incorporation de l'Arménie orientale dans l'Empire russe, une autre migration concernait l'importante population arménienne d'Anatolie, qui enregistrait des taux de migration importants de l'Arménie occidentale (Anatolie orientale) vers l'Empire russe, en particulier vers ses provinces arméniennes nouvellement établies.

L' Anatolie est restée multiethnique jusqu'au début du XXe siècle (voir la montée du nationalisme sous l'Empire ottoman).